中国文论的对话性刍议

以孔子《论语》为代表的中国文论的基本话语特征是对话。对话语体有独特的审美魅力,也有独特的传播要求,从而也生发出独特的文论思想,即表层讨论的平等与深层"依经立义"、"尊经征圣"的纠结,个体性的创造性观念只能在符合经义的有限空间内伸展,中国文论的创造性发展受到一定的压抑。     

现代民族转型与少数民族文学的诞生

中国政治、社会、文化在由前现代向现代转型过程中,“民族”观念得到刷新与重生,“少数民族文学”则作为对抗帝制时代的边缘、底层与异质性因素得到张扬,在全球性的各种势力博弈之中,它在诞生的同时也就纳入到国族叙事的话语之中。中国各民族文学之间的关系必须放在具体的历史语境中才能更清晰地剖析其各自独立又彼此交融的复杂情形。     

在限制中自由--论李健吾对古代文论的承传与转化

李健吾文学批评的理论生成得益于中国古代文论的深厚滋养并进行有机转化,是李健吾文学批评研究中尚需深入的部分.李健吾作者中心论的批评观导源于中国古代文论中"诗言志"的文学观,自我潜入的批评策略则秉承于孟子的"以意逆志"的批评传统.正是依凭着中国古代文论扎实的本土资源与对西方文论的圆融汇通,李健吾文学批评获得了自由高蹈的独特型态.     

言说方式与身份建构——安琪与娜夜诗歌话语的对比分析

将安琪和娜夜置于性别文化与语言哲学视野中对比研究,可以彰显诗语与主体身份建构的内在关联.二人都有强烈的语言意识,但诗风迥异,安琪尖锐多变,娜夜平静圆融.一个是当下诗歌场域中的行动者,一个是自我体悟的言说者.不同的诗写方式体现了不同的语言禀赋,映射出各自的遭际、识见、胸襟、气度和隐秘的生命之流,与不同的生产环境、地理人文影响有关,也体现了在面对存在境遇时,她们感受生命、言说自我和建构身份的姿态有异.     

关联理论视角下二语课堂中的重铸反馈

重铸纠错反馈是一种重要课堂纠错方式。Nicholas等人认为不论在何种环境下,只要学习者能意识到重铸反馈是对其错误话语的纠正,它就能促进二语习得。基于Nicholas等人的观点,以关联理论的视角,探讨二语课堂中学习者自身因素对重铸反馈注意的影响以及教师的不同重铸反馈模式与学生对重铸反馈理解的关系。     

语境对话语理解的作用

语境对话语理解的作用有三 :一是明确话语中词语的具体含义 ,二是明确句子的具体含义 ,三是明确话语的“言外之意”。     

培养师范生英语课文复述能力的有效方法

培养学生课文复述能力在综合英语教学中显得至关重要 ,培养学生课文复述能力的方法主要是 :字、词、句义的转换基本训练及帮助学生进行语篇分析为复述作准备     

委婉言语交际的信息编码、解码与反馈

委婉言语表达就是将体现交际意图的话里意义隐含在话表意义里发送给对方 ,因此要求编码时言语形式选择正确 ,而解码时含义信息即思想内容理解准确。委婉言语形式的选择受制于交际对象的领悟能力、心理状态、交际双方的特定关系与交际环境。编码往往采用逻辑手段和修辞方式进行 ,解码则依据委婉言语形式 ,联系特定的言语交际环境 ,去分析理解规范语言比较信息、变异语言联想信息和逻辑语言推断信息 ,并针对不同情况 ,采用顺应含义信息或话表信息的正面反馈和规避这两种信息的侧面反馈     

文学革命群体话语内部的差异性分析

《新青年》同人对文学革命的主张显示了群体话语的一致性 ,然而 ,在群体一致性话语的背后 ,却存在着潜在的不同声音 ,这些不同声音体现在陈独秀、胡适、鲁迅和周作人对文学革命理解的差异性中。个性的声音在群体的和声中也许十分微弱 ,甚至可能被暂时遮蔽 ,但它毕竟存在或曾经存在过。     

关联理论及其应用

关联理论,作为一个阐述交际的语用学理论,从上个世纪80年代一出现就引起了广泛关注,引发语用研究的新热点。它主要研究信息交际的推理过程,尤其注重探索语言交际的话语解释原则。关联理论在文学作品的解读和翻译方面具有较强的解释力。